Ба гузориши хабаргузории Аҳли Байт (АБНА), Ҳуҷҷатул-ислом Сайид Ҷавод Нақвӣ, раиси Таҳрики Бедории Уммати Мустафо (с) дар Покистон, дар суханронии худ ба муносибати “Рӯзи Шукргузорӣ” дар Лоҳур изҳор дошт: Ин рӯз на фақат ба эълони давлат, балки ба ин далел низ рӯзи шукргузорист, ки Худованди Бузург Покистони заиф, гирифтор дар тафриқаи сиёсӣ, фишори иқтисодӣ ва инҳитоти ахлоқиро аз ҳамлаи як душмани хунхор наҷот дод.
Вай афзуд: Нерӯҳои мусаллаҳи Покистон бо шуҷоат, тадбир ва амали саривақтӣ, ин таҷовузи низомиро дафъ карданд. Нақшаҳои душман барбод рафт ва Худованд иззат ва тамомияти арзии Покистонро ҳифз кард.
Нақвӣ бо таъкид бар ин ки роҳбурди муқовимат асоси муваффақият аст, гуфт: Муассиртарин ва муваффақтарин роҳкор дар баробари зулм, муқовимат аст ва Покистон ҳамин масирро дар пеш гирифт. Ин фақат вокуниши низомӣ набуд, балки мавзеъи назариявӣ ва амалӣ буд, ки кафили иззат, бақо ва озодии миллатҳост.
Вай таъкид кард: Ҳоло вақти он расидааст, ки Покистон ҳамон сиёсатеро нисбат ба Ҳиндустон қабул кунад, ки Имом Хумайнӣ (ра) дар баробари Исроил пеш гирифта буданд; яъне сиёсати нобудии комил.
Олими барҷастаи Покистон изҳор дошт: Ҳиндустон дигар фақат як кишвари мухосим нест, балки ба тарҳи истиъмории бо модели саҳюнистӣ табдил шудааст, ки ҳадафаш аз байн бурдан, таҷзия ё заиф кардани Покистон аст.
Вай ҳушдор дод: Таҷовузи Ҳиндустон фақат як масъалаи миллӣ нест, балки таҷаллии иттиҳоди шайтонӣ дар сатҳи ҷаҳонӣ аст. Омодагии низомии Ҳиндустон бо машварати Исроил анҷом мешавад, ҳокимони араб бо сукути худ дар ин моҷаро шариканд ва ҷаҳони ғарб дар ҷабҳаҳои дипломатӣ ва расонаӣ аз Ҳиндустон пуштибонӣ мекунад.
Нақвӣ афзуд: Ин иттиҳод, пешгуфтори нақшаи нави ҷаҳонӣ аст, ки дар он кишварҳое чун Покистон бояд заиф шаванд. Ин минтақа бори дигар дар ҳоли тақсим ва заиф шудан аст, то тасаллути истиъморгарон тасбит гардад.
Your Comment